Intervju

Amfilohije: Mržnjom i podjelama brane vlast i lično bogatstvo

Najtragičnije je to što sad lišavaju hljeba čitave porodice uglednih ljudi, samo zato što idu na litije i što, po cijenu sopstvene žrtve, prihvataju borbu protiv bezakonja, i slobodu, istakao mitropolit

Litije su mnogo značajne, jer je prvi put poslije toliko vremena narod postao slobodan i više nije ona “pučina, stoka grdna, dobre duše kad joj rebra puču”, kazao je u razgovoru za “Vijesti” mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije.

“To se sad vidjelo. Ne samo preko pobožnog naroda, nego i profesora, inženjera, penzionera, studenata, sportista, novinara, ljekara, djece, staraca... - svih slojeva društva, koji su se potpisali protiv Zakona... Od svega je najtragičnije to što oni sad lišavaju hljeba čitave porodice uglednih ljudi, samo zato što idu na litije i što po cijenu sopstvene žrtve prihvataju borbu protiv bezakonja i slobodu. Mi smo po mnogo čemu jedinstveni u Evropi, a sad evo i po otpuštanju ljudi s posla zbog vjere”.

Amfilohije je istakao da grupa ljudi iz vrha vlasti iskušava i Boga i narod, koji uz to ponižavaju, pokušavaju da potkupe i ucjenjuju.

“Predsjednik Milo Đukanović, za vlast i pare koje on zna kako je zaradio, žrtvuje Crnu Goru i njeno biće. To nikada bilo nije... Sve je podređeno interesima grupe ljudi koji su se zadesili na vlasti, s njima je poistovijećena Crna Gora, njeno biće, njena istorija, njena prošlost i njena budućnost”.

Kazao je i da mu je žao Đukanovića, podsjetivši da su zajedno došli na vlast, jedan u duhovnu, a drugi u svjetovnu stolicu.

“Ali, to nije više onaj čovjek kojeg znam. Žao mi je sposobnosti koje mu je Bog dao, jer ih on upotrebljava na svoju i nesreću Crne Gore. Nije za poštovanje to što čini. Iskreno rečeno, za bojati se da je opsjednut đavolom.”

"Sebe i svoju privremenu vlast poistovjećuju s državom Crnom Gorom i njenim bićem i sudbinom. Na slastoljublju i vlastoljublju grade budućnost Crne Gore, a sve drugo što se ne uklapa u takvo nešto - proglašavaju za anticrnogorstvo. To je potpuno suluda priča"  

Rekao je i da je odnos grupe ljudi iz vrha vlasti prema crkvi nečastan i da se on vidi i kroz tekstove “takozvanih književnika”, dobitnika nagrada u režimskim medijima, ali da je to “politika ovog trenutka”.

“Oni mržnjom i podjelama brane sopstvenu vlast i sopstveno bogatsvo... Prosto je nevjerovatno koliko je te mržnje, koja je u suštini mržnja između braće. Potpuno je neshvatljivo povampirenje starih dioba. To ide đavolu u prilog, ne ide ljudima. Čudno je da ima ljudi s takvom bratomržnjom... Optužujući me da se bavim politikom, ta grupa iz vrha vlasti priprema izbore, na tome grade kampanju. Kakvi će to biti izbori koji se grade na takvom odnosu prema crkvi, mržnji i nesposobnosti da povuku iz Zakona ono što je protiv Božjih, izvornih ljudskih i evropskih zakona? Oni na toj mržnji grade budućnost Crne Gore”.

Vrhuški vlasti spočitao je i da svoje bezakonje, bezumlje, sebičnost, samoživost i zločinačku privatizaciju - poistovjećuju s Crnom Gorom.

“Sada bi na taj način da privatizuju i hramove i svetinje, pa se čude ljudima koji su stali u odbranu svetinja i proglašavaju da je to politika, a nije, narodu je dirnut očni živac i zato je došlo do ovoga ‘ne damo svtinje’. Ako to ne shvate, njima zaista nema spasa.”

Kakav moratorijum kad se Zakon primjenjuje

Amfilohije je rekao da je sastanak s Đukanovićem i premijerom Duškom Markovićem bio interni razgovor i da se čudio što je Marković, iako je to njegovo pravo, govorio javno o tome.

“Tokom tog razgovora oni su govorili o nekom moratorijumu, nudeći da se ne primjenjuje Zakon. Otkud im pravo na to ako ga je Skupština usvojila i već se primjenjuje... Početak primjene vidjeli smo kod Ulcinja rušenjem manastirskih konaka i u Pljevljima otimanjem crkvene vodenice. Mimo toga, već popisuju imovinu, a oni nas upućuju na Upravni sud i Strazbur. A Upravni sud je u njihovim rukama, da je istinski Upravni sud sami bi pokrenuli to pitanje... Mi smo tražili, tražimo i tražićemo da ako neko smatra da je nešto njegovo, to dokaže u postupku pred redovnim sudom.” Rekao je i da je Đukanoviću tokom tog razgovora kazao ono što mu poručuje godinama - da se krsti:

“Ali, da ne bude ‘krsti vuka, vuk u goru’. Jer nije dobro da se krsti samo spolja, nego da zaista, u duši, dođe do duhovne promjene, a ne da za vlast i pare žrtvuje Crnu Goru i njeno biće.”

Novi fašizam

Amfilohije istakao da je u Crnoj Gori na snazi “novi fašizam”.

“To što grupa ljudi iz vrha vlasti radi crkvi, svetinjama i vjernom narodu, zaista je novi fašizam, nema nikakve sumnje... To se sada radi jedino u Crnoj Gori. Nigdje drugo u Evropi nema povratka fašističkim metodama. Ovdje im se uporno vraćaju, pokazali su to i odnosom prema Kosovu i Metohiji. Nastavili su da rade ono što su Musolini i Hitler tamo uradili... odričući se kralja Nikole i onih koji su svoj život žrtvovali za oslobođenje KiM od turske okupacije”.

Crnogorskoj vlasti poručio je da je neshvatljivo da traže da im pripadne sve što je građeno prije 1918. godine, a “istovremeno teroristima predaju Pećku patrijaršiju, Dečane i Gračanicu” koji su tada pripadali Crnoj Gori.

“U to vrijeme Boka Kotorska pripadala je Austrougarskoj, pa sjeverna Crna Gora... to je potpuno neznanje... Za vrijeme kralja Nikole, ništa nije sagrađeno. To je razumljivo, jer su bili ratovi. Sve je sagrađeno prije - gradili su Vizantijci, Nemanjići, Balšići, Crnojevići... i sad oni to svojataju... Čekajte, kome da pripadnu Đurđevi stupovi i manastir Morača? Kome da se predaju? To ne spada u normalnu i zdravu pamet, ali na žalost, zavladalo je neznanje ljudi koji su vaspitani na marksizmu i oni sad stvaraju crkvu... To niko, čak ni Hitler to nije radio...”.

Istakao je da “grupa bivših i sadašnjih marksista” stvara svoju, autokefalnu crkvu, “kao da je ovdje crkva bila bez glave”:

“Kao da Sveti Petar, Petar II, Mitrofan ban i partijarh Gavrilo Dožić, zatvorenik Dahaua, nisu bili glava crkve, nego sad oni treba da stvaraju neku bezglavu glavu i to progašavaju za crnogorstvo i služenje Crnoj Gori. Kojoj Crnoj Gori? Takva Crna Gora nikada u istoriji nije postojala s takvim bezumljem i takvom ideologijom, a sve druge koji imaju primjedbe na takvo njihovo shvatanje proglašavaju da su protiv Crne Gore”.

Grade zlo

Mitropolit je kazao da vlast podmeće pojedincima koji su se potpisali u znak podrške svetinjama:

“Treneru Budućnosti su pokušali da podmetnu tekst, da se kao navodno nije potpisao. Podmeću ovom iz Sindikata Vojske Crne Gore (Zdravku) Kasalici... Ali, uzalud, i iz Vojske i Policije, od Univerziteta do penzionera, iz svih slojeva društva ljudi osjećaju da je to dubinska nepravda protiv Crne Gore, njenog bića i izvornog duha. Upravo zbog te probuđene slobode, ta grupa ljudi iz vrha vlasti potkupljuje jedan broj ljudi, naročito one koji su uključeni u državne službe i vrše nasilje nad čestitim policajcima koji se odupiru naredbama grupe iz vrha vlasti. To niti je zdravo, niti dobro i na tome se ne može ništa sagraditi sem zla.”

Istakao je da je crkva stvarala “sve što je stvoreno” u Crnoj Gori, a da se sada pojavila “grupa kulaka” koja bi to da otima.

Sudeći meni, sude sebi i Crnoj Gori

Mitropolit je komentarisao i rušenje manastirkog konaka na Briskoj gori kod Ulcinja, objašnjavajući da je započet na inicijativu mještana koji su tražili “spasenje za sebe, djecu i za svoju budućnost”.

“Starac Bogdan od stotinu godina, koji je kao dijete prisustvovao osvećenju crkve Svetog Vasilija, plakao je kao dijete što ga je Bog udostojio da se to pretvori u manastir... Možda je to nekada i bio manastir. U drevna vremena, kod Turaka, u 16. vijeku, tamo je porušeno na stotine crkava i kada smo jednu pokušali da obnovimo, oni su došli munjevito, s Protivterorističkom jedinicom, po direktivi Veselina Veljovića... Protiv mene je podnijeta krivična prijava. Prihvatam, neka mi sude, ali neka znaju da sude sebi, Crnoj Gori i njenom dostojanstvu i kulturi. To je najgore od svega.”

 

Izvor: vijesti.me
Blog